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編者按：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。一個(gè)人的情緒與人的健康、生活質(zhì)量、家庭和諧息息相關(guān)。情緒穩(wěn)定，體現(xiàn)出了一個(gè)人的修養(yǎng)。本期選編了系列文章，帶您一步步揭開情緒的神秘面紗，并分析了情緒泛濫的嚴(yán)重后果、原因分析以及相關(guān)的解決方案：
一、警鐘長(zhǎng)鳴——情緒失控到底有多可怕
二、揭開情緒之謎
三、母親的性情關(guān)乎全家的幸福
四、構(gòu)建和諧的家庭能量場(chǎng)
五、情緒偏執(zhí)的后果及原因分析
六、修煉情緒
七、如何引導(dǎo)孩子管理好情緒
情緒是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。科學(xué)研究表明，人的情緒一半來自遺傳，一半來自教養(yǎng)。通過一個(gè)人的情緒，側(cè)面看出的也是這個(gè)家庭中的家教。父母情緒穩(wěn)定，孩子性情溫和；父母情緒不穩(wěn)定，孩子則更容易性格偏激。
母親的一言一行性情德行，決定了家庭的氣氛與溫度。母親的性情，可以說是母親德行的全部外在展現(xiàn)。
一個(gè)情緒穩(wěn)定的媽媽，對(duì)孩子乃至全家人來說，是莫大的財(cái)富。
母親溫柔，善于調(diào)節(jié)氣氛，家庭環(huán)境才能更和睦，家人才能心往一處想，勁往一處使。母親要懂得換位思考體諒他人，體諒丈夫的辛苦，有話好好說。倘若母親在家庭中冷淡、暴躁，那一家人的心情都不會(huì)好。如果母親總是責(zé)備或者總是抱怨，那將會(huì)給孩子造成心理上的陰影，可能會(huì)導(dǎo)致孩子心理缺陷或心理扭曲。
孩子在家庭中更喜歡依賴母親，母親對(duì)孩子的影響也更大。母親溫柔，孩子長(zhǎng)大才能心態(tài)平和。孩子都是從母親身上學(xué)會(huì)如何與人相處，從家庭生活中學(xué)會(huì)如何愛人。
傅雷的妻子朱梅馥溫柔多情，楊絳贊其為“溫柔的妻子、慈愛的母親”，傅雷脾氣不好，動(dòng)輒發(fā)脾氣，朱梅馥總在孩子和丈夫間進(jìn)行協(xié)調(diào)。
胡適在《我的母親》一文中寫道，我母親的氣量大，性子好，待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人情感的話。
胡適的大哥敗家，欠一身的賭債，每到除夕，家里總有一群討債的。
母親總是忙前忙后，料理年夜飯、壓歲錢等，不氣不惱，就當(dāng)沒看見這群人。等到所有的事都忙完，才去邀請(qǐng)本家長(zhǎng)輩，每個(gè)債主發(fā)點(diǎn)壓歲錢把他們請(qǐng)走。
即使是這樣，母親也從不罵大哥一句，連怒色也不曾有。因?yàn)樾履辏蠹叶枷霘g歡喜喜度過。
母親和善，但不代表無條件縱容。
小時(shí)候，不管胡適做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話，母親都會(huì)記在心里，等到只剩兩個(gè)人的時(shí)候，關(guān)起門來，細(xì)數(shù)他做錯(cuò)的事，讓胡適認(rèn)錯(cuò)道歉。
但她從不會(huì)當(dāng)著眾人的面責(zé)罰孩子，因?yàn)樗龔牟皇墙逃?xùn)孩子出氣讓別人看的。
母親一直都是溫和的，胡適耳濡目染之間，成為一個(gè)真正的儒士。
胡適說：
如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
文學(xué)名家老舍先生在談到他母親的時(shí)候，曾經(jīng)滿懷深情地回憶說：我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。
老舍的母親一生很少發(fā)脾氣，對(duì)待家人、對(duì)待孩子，都是溫和以待，在母親的調(diào)節(jié)下，家里永遠(yuǎn)充滿了歡聲笑語。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的老舍，對(duì)人對(duì)事，都以平和的態(tài)度，對(duì)生活充滿了希望。即使有一段時(shí)間他清貧困頓，但他依然保持積極樂觀的態(tài)度。
作家莫言曾說，母親是他“一種不可磨滅的精神力量”。
莫言小時(shí)候家境貧寒，母親是最受苦受餓的，家中無糧只能吃野菜，而母親卻一邊搗野菜一邊哼小曲。這給了莫言極大的沖擊，他本以為母親該哭泣，而她選擇了去歌唱。
那時(shí)候好多農(nóng)村婦女受不了生活的壓力而自殺，一天莫言回家見不到母親急哭了，誰知道這時(shí)母親從門外走進(jìn)來，明白了莫言的擔(dān)憂，說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！”
鄭石巖(1945年-)是臺(tái)灣政治大學(xué)教育學(xué)系教授，作家，心理與教育專家。為臺(tái)灣融合心理學(xué)、教育學(xué)與禪學(xué)于日常生活應(yīng)用的倡言人。多年來從事心理咨商及教育工作。小時(shí)候由于家境貧寒，高中時(shí)半工半讀，一大早賣水果來補(bǔ)貼生活。在《媽媽教我的事》中鄭石巖回憶了母親的智慧：
母親帶給我平穩(wěn)的生活態(tài)度，養(yǎng)成努力不懈的學(xué)習(xí)精神。
我的母親是一位普通的鄉(xiāng)下人，不曾上過正式學(xué)校，卻靠自修學(xué)會(huì)讀誦佛經(jīng)；不曾出外就業(yè)，卻懂得許多待人接物的道理。她生長(zhǎng)在農(nóng)家，和父親結(jié)婚後，家境清苦；她上山工作、操持家務(wù)，帶大六個(gè)孩子；她采取火車頭策略，鼓勵(lì)大哥當(dāng)火車頭，一個(gè)拉著一個(gè)，大家都受到良好教育。
她今年八十五歲，身體健朗，耳聰目明，神情愉快。她喜歡上街買菜，徒步去參加佛寺法會(huì)，每天運(yùn)動(dòng)，生活的興致很好。她天生有著生活的智慧，開明內(nèi)斂、勤奮樂觀，我從她身上學(xué)到許多寶貴的生活態(tài)度。
她對(duì)子女的教育，完全落實(shí)在生活上。我排行老大，受到的期待多，磨練也多。她就像一位高明的教練，以簡(jiǎn)單的教訓(xùn)、包容的關(guān)愛和認(rèn)真的要求，帶出每個(gè)孩子。以下隨興說幾則她教導(dǎo)我的故事：
一、努力就好
我剛上國小時(shí)，根本聽不懂國語。某次，老師吩咐我把班上的美勞作品，送到辦公室。送達(dá)作業(yè)，老師說：「很好，你可以回去了。」我誤以為老師給我一個(gè)大獎(jiǎng)，便回到教室、背上書包，開心地回家。當(dāng)晚東窗事發(fā)，遭母親嚴(yán)厲責(zé)打。第二天到學(xué)校，又受老師一頓處罰。
類似的語言誤解，發(fā)生過好幾次。可想而知，我的成績(jī)一定是敬陪末座。然而，鄉(xiāng)下的媽媽們一起到溪邊浣衣或下田工作時(shí)，話題總會(huì)談到孩子，說王家孩子成績(jī)好、李家孩子得第一名等。我最怕這些媽媽們談到我的成績(jī)，但該來的總是躲不掉，有一次正當(dāng)我在場(chǎng)，他們問母親：「你們家孩子考第幾名？」母親回答：「孩子只要努力就好，考幾分、第幾名沒什麼關(guān)系。」母親為我保留顏面與自尊，我到了高年級(jí)，才有一鼓作氣的信心和動(dòng)力，補(bǔ)起功課的底子。
她常對(duì)我說：「努力就好，不要跟別人比，人比人氣死人。」這樣的勉訓(xùn)，帶給我平穩(wěn)的生活態(tài)度，養(yǎng)成努力不懈的學(xué)習(xí)精神。
二、路是人走出來的
我年少時(shí)家里窮苦，米甕里經(jīng)常沒有米。我常銜命向五公里外的舅舅借米，漸漸了解斷炊的危機(jī)。我打算初中畢業(yè)就輟學(xué)，去學(xué)一技之長(zhǎng)。老師王述之先生卻告訴我：「多一個(gè)人考上第一志愿，我就多一份高興。你的成績(jī)一定能考上。我替你報(bào)名，你考一個(gè)名額讓我高興好嗎？」王老師對(duì)我照顧有加，要不是他先替我墊學(xué)費(fèi)，我連初中都畢不了業(yè)。我很重情義，為了讓老師高興，就參加高中考試，果然成績(jī)不錯(cuò)，考上省立宜蘭高中，老師說要借我錢注冊(cè)。我轉(zhuǎn)告母親，她卻以嚴(yán)肅的口吻說：「錢只能借一時(shí)，你去賣水果，賺錢繳學(xué)費(fèi)，這才是長(zhǎng)久之計(jì)。」她劍及履及，第二天就替我購進(jìn)四十臺(tái)斤芭樂，借了一把秤子和小籃子，要我挑出去賣。我沒有賣水果的經(jīng)驗(yàn)，所以很為難，當(dāng)天夜里，她點(diǎn)著一盞小油燈，對(duì)我說：「你能跨出這一步，以後貧窮就難不倒你，路是人走出來的。」她看到我沒什麼反應(yīng)，又說：「孩子，你的腳肚要長(zhǎng)出強(qiáng)壯的肌肉，才能走長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生路。現(xiàn)在是你腳肚長(zhǎng)壯的時(shí)候，明天就去賣水果。」次日，我?guī)е鴰追置銖?qiáng)，挑著水果走了十幾公里，賣完全部水果，賺了五塊錢。從那天開始，我不只腳肚長(zhǎng)了強(qiáng)壯的肌肉，胸膛也挺了起來。
後來我從零賣到小批發(fā)，又從小批發(fā)到大批發(fā)；我從產(chǎn)地批購水果，托貨運(yùn)運(yùn)到臺(tái)北中央市場(chǎng)量販。從此窮沒有再為難過我。求學(xué)也就在半工半讀中步步為營(yíng)。我很感謝她老人家的堅(jiān)持和鼓勵(lì)。
三、要開心，不要顛倒
每遇到困難，她總會(huì)告訴我們：「笑一笑，不要愁眉苦臉。」有一年強(qiáng)烈臺(tái)風(fēng)肆虐，房舍毀損嚴(yán)重，食物缺乏，她帶著我們整理家園，艱苦備嘗。晚上我們躲在塑膠布蓋的臨時(shí)住屋里，還是聽到她逗孩子的笑聲。她總不忘這句話：「天災(zāi)和貧窮已經(jīng)夠慘了，所以更應(yīng)該開心，否則就虧大了。」我的樂觀態(tài)度，是從她那兒學(xué)來的。
她強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，做人做事不可以顛倒。某次，她要我圍籬笆種菜。打樁時(shí)，我突發(fā)奇想：把木樁倒過來插，底下小上面粗，比較容易打進(jìn)地面。打好樁、圍好大部分籬笆，她發(fā)現(xiàn)木樁顛倒，嚴(yán)肅地要我拔起來重做。事後她告訴我，木樁正著插，還會(huì)生長(zhǎng)，籬笆可以維持很久的壽命，倒過來插很快就會(huì)枯死倒塌。她鏗鏘有力地強(qiáng)調(diào)：「生活、做事都不能顛倒，這是規(guī)矩。」我的律己觀念和習(xí)慣，是她耳提面命養(yǎng)成的。
母親的愛有時(shí)迅風(fēng)雷雨，有時(shí)和風(fēng)麗日；嚴(yán)格中不失歡樂，溫柔中帶著鞭策。她的教化完全融會(huì)在生活之中，我們從生活中，領(lǐng)受她的慈暉。現(xiàn)在，她還在生活中諄諄示教，家人和我正努力學(xué)習(xí)她老年的智慧和悠然自在。
地勢(shì)坤，君子以厚德載物。母親的德行就像大地一樣，載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉。一個(gè)家庭能不能夠立起來，關(guān)鍵就是看家里母親的包容、承載和擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰θ绾危欠N在任何困難乃至苦難面前我自巋然不動(dòng)的定力，能不能有承載力把家道給立起來。
從前中國傳統(tǒng)的家庭中，曾經(jīng)出現(xiàn)過非常多偉大的母親，她們默默無聞的用自己的身軀承載了眾多不平凡的生命，從這些偉大的母教孕育出多少我們民族的脊梁。
從甲骨文來探索文字源初的意義，“女”這個(gè)字是指一個(gè)人能夠放空自己，具有接受性。甲骨文的“女”字一副安適的樣子，意味著放下了所有的作為，成為不做，使自己不動(dòng)，讓自己處于清空、等待、接受的狀態(tài)。所以‘女’代表放下、不動(dòng)、不作為、等待、接收等生命能量陰性的呈現(xiàn)形式。
我們?cè)賮砜茨赣H的“母”字。
母，象形字典解釋，甲骨文在“女”的胸部位置加兩點(diǎn)指事符號(hào)，表示婦女因生育而發(fā)達(dá)的兩乳。造字本義：名詞，嬰兒的生育、哺乳者。
延伸之意：
乳汁是孩子成長(zhǎng)的源頭，除了富含各種維生素使孩子的身體成長(zhǎng)之外，乳汁也流淌著母親的愛。當(dāng)孩子有了各種情緒時(shí)，母親需要接納他的情緒，好的、壞的、怒的，喜的，當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，撒潑耍混時(shí)，遭遇打擊痛苦時(shí)，母親的這個(gè)源頭要給孩子起到正向的引導(dǎo)。如果說母親都是憂傷、抑郁、易怒的，那孩子還能好得了嗎，所以孩子的問題不是他的問題，是源頭出問題。母親是厚德載物，水善利萬物而不爭(zhēng)，在母親的身上可以看到包容、接納、溫親、細(xì)膩、海納百川、滴水穿石等品質(zhì)。
所以母親的責(zé)任是接收家庭成員的信息，誰的情緒有問題，誰的心里有事情，母親要懂得察言觀色，掌握一切成員的心理特征，幫助他們疏導(dǎo)情緒，都說孩子是一張白紙，你給什么他就吸收什么，前提是，需要保持這張紙的干凈，當(dāng)他心里有事，有情緒時(shí)，就象紙上畫滿了東西，想要再給孩子什么，他已沒有空間讓你在他的那張藍(lán)圖上做畫了，母親就像大地一樣，包容一切的丑的、臟的、惡的之后，才能給予世界美麗，照顧孩子身心健康，疏導(dǎo)情緒，讓孩子有一個(gè)快樂喜悅的心情去接受教育。
中國古代特別重視婦女的德行，婦女的四德指“婦德、婦言、婦容、婦功”。
第一個(gè)是“婦德”，就是女性要有賢惠的特質(zhì)，內(nèi)心很厚道，這個(gè)德行會(huì)潛移默化地影響下一代。蔡禮旭老師講，他小時(shí)候經(jīng)歷的一幕，對(duì)他的影響非常大：
那一天我跟我的母親還有姐姐一起回外婆家，結(jié)果出租車司機(jī)技術(shù)不大好，開的時(shí)候有一個(gè)輪胎掉到水溝里面去了，后來費(fèi)了九牛二虎之力把它拉上來。因?yàn)榈粝氯サ臅r(shí)候有一點(diǎn)沖擊力，把排氣管震松了，所以后面的路途車子一邊開，后面的排氣管一邊晃，“叩叩叩叩”，就這樣開到目的地。開到之后，我的母親把車費(fèi)付給他，之后又額外拿了一百塊錢給這位出租車司機(jī)，那個(gè)時(shí)候我才五六歲。母親覺得勞動(dòng)的人非常辛苦，賺錢不容易，今天他還要去花這個(gè)修理的錢，可能他這個(gè)月的生活會(huì)很拮據(jù)，家里的妻兒也會(huì)受影響。因?yàn)槲覀兗依锏臓顩r還算比較寬裕，所以母親就把這個(gè)錢拿給他。技術(shù)不好不是我們的責(zé)任，但是母親會(huì)想到他的困難之處，進(jìn)而多給了他修理的車費(fèi)。
當(dāng)我感受到母親這份存心，我的內(nèi)心就很感動(dòng)，就長(zhǎng)養(yǎng)了仁厚之心。常常我母親都說：“你們姐弟都是濫好人，處處只會(huì)替人想。”我會(huì)說：“其實(shí)您也是濫好人。”當(dāng)我跟我母親談到這件事，問她記不記得以前出租車司機(jī)開到水溝里這件事？我的母親根本不記得。所以為人父母的，不經(jīng)意的一句話、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)影響孩子，而當(dāng)母親很有德行的時(shí)候，她的舉手投足，一言一行，都對(duì)孩子產(chǎn)生了影響，所以婦德特別重要。
“婦言”。一個(gè)母親，假如常常言語很大聲，常常跟人家起沖突，跟人家吵架的話，兒女從小看母親這么潑辣，會(huì)受影響。而且母親的言語假如有所謂的太多的惡語，口氣太差的話，可能孩子在胚胎時(shí)期就已經(jīng)受到不好的胎教了。人與人溝通最多的是什么？是言語的互動(dòng)。常常我們到一個(gè)人家里面去，他們每一個(gè)人講話都非常大聲，好像都用吼的，確確實(shí)實(shí)一個(gè)家庭會(huì)互相影響。母親講話大聲，孩子講話就大聲，母親講話不給人留面子，可能孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在學(xué)。所以當(dāng)母親的言語非常地柔和，非常地寬容，孩子就受感染，所以我們說家風(fēng)家風(fēng)，一個(gè)家庭的風(fēng)氣，女人家操之大半。一個(gè)家庭的安定，女人的作用超過男人。所以婦要有德，婦要有好的言語。
“婦容”，是指我們女人的容貌。這個(gè)容貌倒不是指長(zhǎng)得漂不漂亮，最重要的是整個(gè)形象端不端莊，讓人家看起來會(huì)不會(huì)覺得很賢淑、很舒服。假如我們?cè)诩依锒挤浅ｅ邋荩^發(fā)都是亂七八糟，很可能你的先生一進(jìn)門嚇一跳，趕快又沖出去，以為他走錯(cuò)地方了。當(dāng)女人不修邊幅，不重視她外在的容貌，可能先生看久了之后，就不想回來。也不是說在家里要畫得這邊紅一塊，這邊青一塊，就是讓人家愈看愈歡喜。而且不只是給先生一個(gè)好印象，更重要的是給孩子一個(gè)好榜樣，他時(shí)時(shí)刻刻看到母親都是這么端莊，都是這么有禮貌，那他自己也會(huì)非常重視他的儀容，不至于邋遢，不至于讓人家因?yàn)樗囊轮p慢他。所以“婦容”也特別重要。
“婦功”。“功”在古代是指女性的一些藝能，比方說縫衣服，煮飯。現(xiàn)在女人需不需要這些能力？當(dāng)然社會(huì)在變，現(xiàn)在你還在那邊編織，可能也沒必要了，因?yàn)楝F(xiàn)在衣服也很便宜。但是女人還是要有一些能力，這會(huì)讓整個(gè)家庭氣氛不一樣。比方說你不會(huì)煮飯，每一餐都到外面吃，這樣好不好？保證兒子三四年級(jí)就要去參加減肥班，因?yàn)橥饷娴氖澄餇I(yíng)養(yǎng)不均衡，大半太咸、太油。所以我們婦女有煮飯的能力的時(shí)候，就能夠保住孩子的健康，保住先生的健康。我有一個(gè)朋友，他的身體非常強(qiáng)壯，看起來很有精神，雖然他已經(jīng)快五十歲了，他就說“我的健康是掌握在我太太的手上”，他說十多年來，他太太每天為他準(zhǔn)備的早餐都很豐富。
所以太太假如懂得這些健康之道，也懂得如何把食物調(diào)理好，又健康又美味，這樣先生的健康、孩子的健康就能保得住。我們說健康是幸福的根基，沒了健康，人生就不可能有幸福可言。當(dāng)家里人的健康失去之后，縱使我們?cè)儆械匚唬儆胸?cái)富，人生都很難圓滿。
婦要有德，其實(shí)丈夫也要有德，德跟義是相容的。丈夫需不需要有“夫言”？丈夫的言語依然要是孩子的榜樣。丈夫的容貌也要端莊，給孩子當(dāng)榜樣，總不能一個(gè)父親在家里穿得邋邋遢遢的。再來，“夫功”。家里很多力氣活，我們男人就可以去做，包括要爬得很高去修燈泡，這些也要學(xué)習(xí)，也要有這種能力。不然家里一些小事都去請(qǐng)工人來做，不只要花很多錢，工人還不好請(qǐng)。所以我們當(dāng)先生的也要就這些生活能力作一些學(xué)習(xí)，作一些提升，這樣夫婦配合起來就能夠把家里很多重要的事都做得很好。
梁?jiǎn)⒊f：“人生百年，立于幼學(xué)。”
上善若水，其甘下于人，故能海納百川。
中國傳統(tǒng)儒家文化中的母親形象是怎樣的呢？除了“孟母三遷”、“岳母刺字”等等的故事流傳，優(yōu)良的傳統(tǒng)中國式母親的三大基本特征：靜、弱、慈。
靜
《孔氏家語》：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒；所以然者，生而善教也。”孔子家的孩子不挨罵，曾子家的孩子不耍脾氣，這是家庭善于教育的結(jié)果。
母親的性格脾氣對(duì)孩子有潛移默化的作用，所以母親要懂得控制自己的情緒，保持情緒平和，一種“靜”的狀態(tài)。
母親情緒不穩(wěn)，整個(gè)家庭就跟著翻騰。孩子是活在母親這條船里的，一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)靜都會(huì)影響到孩子，破壞孩子的內(nèi)心穩(wěn)定。孩子需要母親用良好的情緒去孕育和保護(hù)，只有母親常常保持溫和平靜，才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)動(dòng)力。
弱
西漢劉向《說苑》：“高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多陰也。”
母親強(qiáng)勢(shì)對(duì)孩子非常不好，尤其是男孩子。母親不要強(qiáng)勢(shì)到為孩子提供過于舒適的生活環(huán)境，甚至代替孩子選擇志向、謀劃人生道路。
其實(shí)小孩是這樣，母親被動(dòng)了，孩子反而發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
母親需做出改變，改變自己的角色定位，就算不能跟孩子做朋友，至少不能做一個(gè)“高高在上”的媽媽。母親在孩子面前要學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)的母親，她的孩子很難自信，孩子的自信會(huì)在母親的強(qiáng)勢(shì)面前一點(diǎn)點(diǎn)的削弱。
學(xué)會(huì)在孩子面前示弱，就是實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉。處處占孩子上風(fēng)的母親，孩子只有站下風(fēng)，最后甘愿站下風(fēng)，沒有一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)性，也沒有一點(diǎn)動(dòng)力，極端的會(huì)追求叛逆性、破壞性來完成自我的畸形成長(zhǎng)。
慈
可以在體力上、智力上考驗(yàn)孩子，卻不要在感情上考驗(yàn)孩子。
當(dāng)還是個(gè)小小孩的時(shí)候，他們一無所持，唯一所有的不過是母親的愛和肯定，憑著從母親肯定而來的自信，可以讓孩子在面對(duì)外界時(shí)，做得更好，更容易被肯定，孩子也就更自信，這樣就形成了一個(gè)正反饋，正反饋的力量是無窮的。
一個(gè)母親真正的力量，是她的慈祥，是溫柔，溫馨，溫和，整個(gè)家庭都因之而和睦而和諧，讓人感到大海般的包容接納，又壯觀不可攪動(dòng)，這就是孩子成長(zhǎng)的寬闊的天地。
做媽媽的要懂得守柔之智。
自我德行、智性的培育，需要不斷的充實(shí)自我，提升教育理念，探索教育之道。
埋下頭來，放下姿態(tài)，從覺悟自我，提升自己的生命質(zhì)量為起點(diǎn)。
不要旁騖他求，躁動(dòng)不安，盯住自己的內(nèi)心，守住一份寧靜。
給孩子營(yíng)造的是一份安詳向上的力量。
沒有一個(gè)孩子受的了母親高高在上的呵斥和指揮。
沒有一個(gè)生命是甘于成為別人的傀儡，生命之間是相互影響和激勵(lì)，相互啟發(fā)和感悟的。 智慧的母親們善做隨風(fēng)潛入夜的雨，無聲成長(zhǎng)了自己的生命也滋潤(rùn)了孩子的生命呢？
我們的燥，是因?yàn)樘⒁夂⒆拥臓顟B(tài)，而忘了我們自己的樣子，我們也是需要成長(zhǎng)的。
記得我們是孩子最好的榜樣。我們的生命狀態(tài)才是最深影響孩子的東西。
毫無疑問在家庭中，母親很重要，父親也非常重要，那么父親對(duì)于一個(gè)家庭的責(zé)任又是什么呢，如何構(gòu)建一個(gè)完整而和諧的家庭呢？請(qǐng)繼續(xù)收看系列文章之——《構(gòu)建和諧的家庭能量場(chǎng)》。
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