《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據(jù)傳為西漢禮學家
戴圣所編，是中國古代一部重要的
典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，主要記載了
先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦
儒家的哲學思想（如
天道觀、
宇宙觀、
人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料 ，是一部儒家思想的資料匯編
[3] 。
《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應，語言整飭而多變，是“
三禮”之一、“
五經(jīng)”之一，“
十三經(jīng)”之一。自西漢
鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經(jīng)”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會主義
和諧社會建設有重要影響。
