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“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。
諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的！若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。古人所說“樂極生悲”，就是這意思啊！
從前常有人送我好的衣服，或別的珍貴之物，但我大半都轉送別人。因為我知道：我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的！又如吃東西，只生病時候，吃一些好的。除此以外，從不敢隨便亂買好的東西吃。
“惜福”并不是我一個人的主張，就是凈土宗大德——印光老法師也是這樣。有人送他白木耳等補品，他自己總不愿意吃，轉送到觀宗寺去供養諦閑法師。
別人問他：“法師，你為什么不吃好的補品？”
他說：“我福氣很薄，不堪消受！”
02 習勞
諸位：請看看自己的身體，上有兩手，下有兩腳——這原為勞動而生的、若不將它運用習勞，不但有負兩手兩腳，就是對于身體，也一定有害無益的。換句話說，若常常勞動，身體必定康健。而且我們要曉得：勞動原是人類本分上的事。不惟我們尋常出家人，要練習勞動，即使到了佛的地位，也要常常勞動才行。現在我且講講佛的勞動的故事。
所謂佛——就是釋迦牟尼佛。在平常人想起來，佛在世時，總以為同現在的方丈和尚一樣，有衣缽師、侍者師常常侍候著，佛自己不必做什么，但是不然！
佛決不像現在的人，凡事都要人家服勞。自己坐著享福。這些事實出于經律，并不是憑空說說的。
《彌陀經》中載著的一位大弟子——阿覺樓陀。他雙目失明，不能料理自己。佛就替他裁衣服，還叫別的弟子一道幫著做。
有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，無奈眼睛看不清楚，嘴里叫著：
“誰能替我穿針呀？”
佛聽了立刻答應說：“我來替你穿。”
佛是常常勞動的。我盼望諸位也當以佛為模范，凡事自己動手去做，不可依賴別人！
03 持戒
我們不說修到菩薩或佛的地位，就是想來生再做人，最低的限度也要能持五戒。可惜現在受戒的人雖多，只是掛個名而已，切切實實能持戒的卻很少。
要知道：受戒之后，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大。所以我時常勸人，不要隨便受戒。至于現在一般傳戒的情形，看了真痛心！我實在說也不忍說了。我想最好還是隨自己的力量去受戒，萬不可敷衍門面，自尋苦惱。
戒中最重要的，不用說是殺、盜、淫、妄。此外還有飲酒食肉，也易惹人譏嫌。至于吃煙——在律中雖無明文，但在我國習慣上，也很容易受人譏嫌的。總以不吃為是！
怎樣尊重自己呢？就是自己時時想著：我當做一個偉大的人！做一個了不起的人！比如我們想做一位清凈的高僧吧，就拿《高僧傳》來讀，看他們怎樣行，我也怎樣行——所謂“彼既丈夫我亦爾。”
又比方我想將來做一位大菩薩，那末就當依經中所載的菩薩行，隨力行去。這就是自尊。自尊是自己增進自己的德業，其中并沒有一絲一毫看不起人的意思的。
諸位萬萬不可以為：自己是一個小孩子，是一個小和尚，一切不妨隨便些；也不可說：我是一個平常的出家人，哪里敢希望做高僧做大菩薩。凡事全在自己做去，能有高尚的志向，沒有做不到的。
諸位應當知道：年紀雖然小，志氣卻不可不高啊！
我還有一句話要向大家說，我們現在依佛出家，所處的地位是非常尊貴的。就以剃發披袈裟的形式而論，也是人天師表——國王和諸天人來禮拜，我們都可端坐而受。你們知道這道理么？自今以后，就當尊重自己，萬萬不可隨便了！
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