服飾常常是一個人留給他人印象的一個重要方面。服飾方面的基本規范，人人都應該了解與遵守。
《弟子規》說：“衣貴潔。”干凈整潔是服飾禮儀的基本原則。
穿著或收拾衣服時，小心謹慎，勿致污染、破損，保持衣物的干凈、平整；
洗手、洗臉時，宜卷起兩袖，以免弄濕衣物；
用餐時，照管好衣物，注意不沾染油漬；
在路上行走，不要讓衣服為塵土所污；
勞動時，我們應脫去寬大的外套，只穿比較短便的衣服；
睡覺時，不宜穿著平日的衣服，宜改穿睡衣。
要養成良好的生活習慣，學會折疊、整理衣服，并放在固定的地方（箱子或衣櫥中），不要隨便亂放。
衣服要勤洗，破損的地方，及時補綴，養成勤勞、節儉的德行。
「不貴華」就是指不追求服飾的華美，不追求奢侈的名牌衣服，既不合學生的身份，也不合服飾的禮儀。
服飾禮儀的根本精神，是要求內在的德行和外在的衣服相稱。所以，應該努力提高自己內在的德行。追逐服飾的華美、名貴，或能引起別人的艷羨，但絕不會引起別人的尊重。
服飾要合乎身份，也是服飾禮儀的一條重要原則。這里所謂的身份主要是指年齡、社會角色。
合乎學生身份的服飾是校服。在日常生活、學習中，都可以穿著校服來彰顯自己的身份或角色。身穿統一的校服，目的在于消弭家庭背景（如貧富）的懸殊，把精力放在學習上，在德行的優劣與知識的豐儉上競爭。
另外，應避免穿著不合學生身份的奇裝異服，不化妝，不紋身，不戴首飾。女生不披頭散發，不穿下擺過短的裙子。男生不剃奇怪的發型，不蓄長發。天氣再熱，也不可打赤膊、穿褲衩、拖鞋等進出公共場所。
做人要端正，除了有形體要端正之外，衣服穿著也應該端正。
南宋著名學者朱子說：“男子有三緊。”就是頭緊、腰緊、腳緊。
頭緊，就是帽子要合頭、戴正，帽帶要系緊。
腰緊，就是把腰帶束緊。
腳緊，就是把鞋帶系緊。
這三處都收束得牢固，整個人的精氣神就提了起來。如果三處都很寬緩，人就會顯得松松垮垮，沒有精神。
原憲是孔子的學生。孔子去世后，他不滿當時社會的昏暗，不愿出來做官，就隱居起來。而他的同學——子貢，那時已經做了衛國的國相。
子貢又是一位頭腦精明的商人，其財富可以與當時的國君相比。一天，子貢想起原憲，就去拜訪他。子貢坐著四匹馬拉的車子，帶著一隊人馬，浩浩蕩蕩地來到原憲隱居的地方。子貢看到原憲住處木籬蝸舍，非常簡陋。原憲整理好破舊衣帽出來會見子貢。子貢感到奇怪，就問道：“您難道病了嗎？”原憲說：“我聽說過這樣一句話：沒有財產叫做貧，學習道義而不能踐行叫做病。像我這樣，是貧，不是病啊。”
子貢一聽，頓時覺得羞愧難當。從此，他一生都因為這次言語的過失而感到羞恥。
是故君子服其服，則文以君子之容；有其容，則文以君子之辭；遂其辭，則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辭，恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行。
大抵為人，先要身體端整。自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾愛護，常令潔凈整齊。我先人常訓子弟云：男子有三緊。謂頭緊腰緊腳緊。此三者，要緊束，不可寬慢。寬慢則身體放肆、不端嚴，為人所輕賤矣。
凡著衣服，必先提整衿領，結兩衽、紐帶，不可令有闕落。飲食照管，勿令污壞。行路看顧，勿令泥漬。
凡脫衣服，必齊整折疊箱篋中。勿散亂頓放，則不為塵埃雜穢所污。仍易于尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩。須要勤勤洗浣[huàn]。破綻，則補綴之。盡補綴無害，只要完潔。
凡盥面，必以巾帨[shuì]遮護衣領，卷束兩袖，勿令有所濕。
凡就勞役，必去上籠衣服，只著短便，愛護，勿使損污。
茍能如此，則不但威儀可法，又可不費衣服。晏子一狐裘三十年。雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也。此最飭[chì]身之要。毋忽。
穿著或收拾衣服時，小心謹慎，勿致污染、破損，保持衣物的干凈、平整；
