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以下文字是蔡禮旭老師《幸福人生講座》第一講（人生最難的不是奮斗，而是抉擇）全部內容整理記錄，我們以一顆至誠恭敬感恩之心，認真聆聽拜讀蔡禮旭老師幸福人生系列講座。只要心中有愛，幸福就在手邊；只要人人心中都有愛，和諧社會就在眼前！
《幸福人生講座》第一講
人生最難的不是奮斗，而是抉擇
諸位朋友，大家好！我們這一次的講座是關于幸福人生。諸位朋友，幸福是每個人所追求的，每個人都希望幸福，那如何讓人生幸福？我們人生走了幾十年，你覺得幸福嗎？很多朋友笑了，笑是有幸福的感覺。你在睡覺當中有沒有常常睡到笑醒的？（答：有。）有沒有朋友說說看，你睡到笑醒是什么原因？能不能讓這些歡喜在你的人生當中愈來愈多？假如歡喜愈來愈多，我們的人生就會愈來愈幸福。
哪些事情讓你一想到就會覺得很歡喜、很快樂？有沒有哪位朋友跟大家分享一下你幸福的感覺？好東西要讓好朋友分享，施比受更有福。在座的朋友有的之前已經來聽過課程，現在又把自己最好的朋友帶過來。當我們把最好的朋友帶過來，讓他在這一節課當中能夠得到一生重要的觀念，你的內心會覺得怎么樣？很歡喜。假如通過這節課，他知道如何把孩子教好，讓孩子懂得孝道，你這個朋友半夜睡覺都會笑醒。
所以諸位朋友，我們來回想一下，你人生中所有幸福的感覺，其實都是你下對了抉擇，所謂人生最難的不是奮斗，而是抉擇。諸位朋友，你的人生曾經下對哪些抉擇？人生時時刻刻都在下抉擇，現在有沒有在下抉擇？假如現在在底下說：“今天好累，我打個瞌睡好了。”那這樣做跟認真聽課的效果截然不同。俗話講“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，這句話也都是關乎抉擇。“男怕入錯行”，所以要選對行業；“女怕嫁錯郎”，所以要選對老公。其實二者有一個共同點，就是你要看人看得很準。你選對了行業，還要跟對主管，他才會提拔你，成就你，進而你的家庭也會很安定。所以 擁有看人的能力重不重要？很重要！女人嫁錯老公會不會幸福？很困難。所以要下對抉擇，人生才會幸福。
人生還有哪些地方需要去抉擇？比如說選擇吃早餐和選擇不吃早餐其結果就不一樣，沒吃早餐，我們的身體已經往不好的方向邁進一步。你抉擇對了，身體就好；抉擇錯了，身體就不好。身體不好，人生會不會幸福？不會！所以擇食也很重要。還有擇友，擇朋友也很重要，所謂“出外靠朋友”。但是現在的太太擔心自己的先生、父母擔心自己的兒子交錯朋友。假如他交錯了朋友，太太在家里吃都吃不好，睡也睡不好，他的父母也會有很多的擔憂。所以，你要讓他懂得抉擇正確的朋友，這樣人生才會幸福，家庭才會幸福。
人生當中什么事情要先做，什么事情后做，這先后順序也要下對抉擇。我們常說“至要莫若教子”，人生第一大事是要把孩子教好。假如我們的孩子沒教好，你這一生會不會幸福？一個人有沒有福報，一個人的人生能不能夠過得自在，他的中晚年取決于孩子懂不懂事，孝不孝順。假如養育出來的孩子不懂事，我們后半輩子會怎么樣？很難熬！不知道孩子今天又會給我上演哪一出戲，來讓我收拾殘局。所以把孩子的教育放在第一位，那你就抉擇對了。要怎么教孩子？怎么樣把一個孩子教好？身教。
我在馬來西亞演講的時候，我問家長，什么叫教育？有位家長非常老實，他說考一百分。他值得鼓勵，因為他一點都不虛偽，把他心里面想的講出來。我帶我的學生也很注重跟家長溝通，每次跟家長座談，我會問家長：“您覺得教孩子做人、做事的態度重要，還是把他的分數從98分拉到100分重要？”到目前為止還沒有人說后者。你看我們的家長明不明智？看起來很明智。請問大部分的家長在做前面的工作，還是在做后面的工作？后面的！“你這次考幾分了？給我拿過來！”腦子里都是分數。諸位家長，我們要反思，我們告訴孩子做人要言行一致，那為什么我們明明覺得做人、做事態度重要，卻還是把重點擺在分數上面，怎么會這樣？其實這不能怪我們的家長，因為他們還體認不到做人、做事對孩子一 生長遠的影響有多大，而分數，100分馬上看得到，而且還可以拿出去炫耀，“我的兒子三科、四科都100分”。我們要冷靜思考，今天我們把孩子往分數這條路上推，請問他會走出什么樣的人生？名利。
諸位家長，我也是升學主義之下的產物。我還記得我讀初中的時候，考試考了98分，害我哭了半天，為什么？因為那時候要編特優班，差了兩分，假如我沒有編進去，我的人生不就毀了？你看我才上初中，患得患失的心就這么嚴重！一個孩子患得患失，這一生會不會幸福？常常要煩惱東煩惱西，只想要自己的分數上來，把別人踩下去。所以本來我應該有范仲淹的心胸，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，結果因為升學主義，只想到要擊敗別人。
我回想高中的時候，一發考卷都要瞄瞄別人幾分，假如比我的分數高，我的內心就很不舒服。小鼻子小眼睛，這樣的人生格局會幸福嗎？記得我大學畢業后，有一次在一個商店里面遇到我初中的一個同學。在我的印象當中，他總是班里面的第一名。但因為長期埋在書堆里，跟人相處的能力特別差。一談到他的社會工作經驗，他就發抖，說：“人為什么這么恐怖？我很怕跟他們相處。”你看他與人相處能力極低，相同的，包容別人的胸襟也沒有形成。所以，他這樣的人生不大可能會幸福。我們再來思考，現在失業率最高的人是什么學歷？現在高中畢業的都不會失業，為什么？洗碗、掃地，他愿意做，所以他不會失業。反而是大學、研究生畢業的，覺得那個薪水太低了，不愿意做。諸位朋友，請問本科、碩士給了這些孩子什么態度？屈不下去，而人生要能屈才能伸。現在每年大學以上學歷的畢業生非常非常多，但是有很多都失業。在教育體系里面培養了十多年的人才，出來用不上！但是諸位，你的朋友如果是企業主，或是公司的主管，甚至于公家機關的主管，你問問他現在的年輕人里有沒有好的人才，他會告訴你，“找不到人才！”教育的機器一直在生產，結果企業家覺得找不到人才。
諸位家長，你現在還會不會跟孩子講“你只管考試就對了，其他的 家事你都不用做。你就一直考上去，大學畢業保證你有個幸福美滿的人生”？沒有這種事！現在沒有，以后也沒有。今天他大學畢業了，但假如不會做人，不會與人相處，再好的機會也會讓他當面錯過。你告訴孩子一直考上去，其他的都不用做，那孩子就缺乏責任心。他念書為了什么？看誰的面子？看父母的面子。這樣念，跟一個有孝心的孩子，那可是截然不同。有孝心的孩子是要讓父母放心，希望往后能讓父母有好的生活，所以他會不斷提升自己的德行和能力，這樣的孩子才會大有發展。諸位朋友，你去了解一下，真正成功的主管和企業家，學歷很多都不是頂尖的。
我們同時要從另外一個角度思考，企業家覺得找不到人才，請問企業家需要什么樣的人才？這個問題不見得要去問博士，因為每個人心中都有答案。人生一路走過來，我們也看了不少成功的人，還有失敗的人。諸位朋友，你覺得成功的人要具備哪些特質？（答：誠實、責任心、謙虛。）還有沒有？（答：信用、耐心。）好，既然知道具備這些特質的人才是真正的人才，請問我們教孩子誠實了嗎？很多家長覺得誠實重要，但心里面想，假如太誠實，出去被人家欺負怎么辦？假如很謙虛，被人家壓下去怎么辦？信心不夠！所以信心是根本。
西方這幾十年來注重品質管理，注重產品的質量，他們叫“全面品質管理”。幾十年來的管理學都強調，只要把產品做好，讓它很有競爭力，就可以高枕無憂，所以他們的專注點都在把產品做好。結果近一二十年發生了一些事情，比如在1995年，英國有一家兩百多年的銀行叫“巴林銀行”，兩百多年的基業，因為一個新加坡的期貨員挪用公款，頃刻間就化為烏有，倒了下去。諸位朋友，西方的思維是出現問題趕快解決，這叫做“癥狀解”。癥狀好不好解？不好解，就好像今天身體壞了，得了癌癥，好不好處理？不好處理。西方科學雖然科技很發達，但是它專門處理什么？癥狀。胃癌，馬上把胃切了。切了沒事了嗎？暫時沒事，過兩年，別的部位又有事了。但你不要對癌細胞很仇視，是因為有人把它寵壞了，它才這么囂張。誰把 癌細胞寵壞了？十年、十五年的踐踏，身體壞了，癌細胞自然囂張。
身體要壞其實不容易，因為它非常精密。所以把癌細胞割掉并沒有根本解決問題，不只沒有根本解決問題，還會產生副作用。所以很多癌癥病人，在接受西醫治療以后，后面的日子都會很難熬。這樣處理癌細胞，打個比喻，就好像拿了一包垃圾放在地上，很多的蒼蠅都過來了。你非常生氣，怎么來那么多蒼蠅？馬上拿殺蟲劑來把它們統統殺死，問題解決了。過十分鐘，蒼蠅又來了。人現在的思維就是把癥狀解掉，這個男朋友不好，換了；這個女朋友不好，換了。有沒有解決問題？不是男朋友不好，也不是女朋友不好，是誰不好？自己都沒有學會包容，沒有學會愛護他人。這個根本問題沒有解決，再換幾個也沒有用。
現在西方人已經發現，原來還有一個比把東西做好更影響企業的因素，就是員工的德行。2001年，全球第七大企業安然集團，每年的營業額達數千億美金，因為兩個高級主管挪用公款，也垮了。所以，現在西方重要的全球連鎖企業，不少都在推TEM“全面道德倫理的管理”，在要求提高員工的道德素質。這樣做能不能解決問題？現在人有個錯誤的認知，覺得金錢是萬能，只要有錢就可以把孩子教好，只要有錢就可以解決問題。外國人也很有氣魄，2002年美國強調倫理道德教育，還特別撥款，從本來的兩億五千萬調到七億五千萬，整整調了三倍。有沒有用？他們同時做了一個問卷調查，針對八千多個中學生，問卷結果是71%的孩子作過弊，68%的孩子打過人，35%的孩子在商場里面偷過東西。
測試里面有一道題：請問你覺得你的道德高尚嗎？答道德高尚的中學生高達96%。諸位朋友，71%作過弊，68%打過人，35%在商場里面偷過東西，結果，結論是96%的孩子覺得他道德高尚。請問這一群孩子，依循的是誰的標準？他自己。請問孩子這種態度跟誰學的？假如他的國家領導人動不動就發動軍隊去打人，打完之后回來說：“諸位小朋友，你們不要跟人家亂打架，要注意這個教誨！”孩子聽不聽？不聽。所以教育不是錢多有用，教育也不是說多了有用，也不是你講理論的書很多就有用。最重要的，在《說文解字》里面已經點出來了。什么叫教育？“上所施，下所效”叫教；“養子使做善也”叫育。才兩行字，把教育的核心都點出來了。諸位朋友，你對老祖宗智慧的信心，絕對取決于你對經典的深入。你真正去領受教誨，你愈讀就會愈佩服。
所以教育里面最重要的，第一個，要教對的東西，“使做善也”。當孩子有顆善良的心，他就有善良的行為，他自然而然就會有很多善良的朋友，他的人生會幸福。而我們如何教他這些善的行為？不是要求他讀很多書，而是先要求自己做到。當我們表現出善的行為，孩子在潛移默化當中都會受到很深的感動。諸位朋友，你相信我這句話嗎？假如你沒什么感覺，那你要冷靜思考，你旁邊有沒有善人，有沒有演出讓你感動的戲。這一點我敢跟你打包票，因為“人之初，性本善”，只要有人演，一定有人感動，有人效法。
在深圳有一位老師，她當初也是學習了中華文化一段時間。那年3月15日，她邀請我過去講課。有人就問這位老師我要講什么，她就跟他們說我要講《弟子規》。結果他們說：“《弟子規》有什么好講的？那不是給小孩學的嗎？為什么不講講《論語》？”后來聽我講完之后，她突然覺得自己很多很基本的做人道理都還沒有去落實，所以她調整了自己的態度，很認真地學《弟子規》。她說在學《弟子規》以前看很多圣賢書，覺得自己善根真的非常深厚，有時候還蠻佩服自己的。結果學了《弟子規》以后，覺得連孝都沒有做到，要好好檢討。諸位朋友，是覺得自己善根深厚好，還是覺得自己什么都沒學好？前者是活得不清不楚，后者懂得“知恥近乎勇”。所以我們說修行修行，要修正行為。發現自己的過失，你才會愈來愈明白，當個明白人，從而改正自己的過失，這叫真修行。
五月份正好是母親節，這位老師也回家鄉去。學了就要做，所以她要感謝父母的養育之恩，碰巧又遇到她的生日。諸位家長，現在孩子生日，第一個想到什么？蛋糕。教子使做善也！請問第一個念頭想到蛋糕，是善嗎？這么好的機會，應該教育孩子，生日是母親的受難日，要謹記母親懷胎的辛勞、生產的辛苦，讓他生起知恩報恩之心，這叫教育。生日那天，剛好她的外婆也在，這位老師拉了三把椅子，請外婆、爸爸、媽媽坐好。她的母親比較敏感，說：“女兒，你到底要干什么？”這個老師就跟這三位長者講：“我人生三十多年來，讓你們操了不少心。現在我已經開始學習圣賢教誨，所以從今以后我要當個孝順的女兒，不再讓你們操心，而三十多年的養育之恩，我會記在心里。今天是我生日，我要好好感謝父母，跟父母行三跪九叩禮。”
這個老師第一拜拜下去，她的母親眼淚馬上流下來。諸位朋友，那是什么淚？欣慰的眼淚。其實當母親的人不會去想要孩子回報什么，但是孩子有這份孝心，還是會讓她很欣慰。天底下誰最傻？媽媽。媽媽最好騙，不要求回報，你給她一些好言好語，對她盡點孝心，她就滿足得不得了。這個老師第二拜拜下去，她讀小學三年級的孩子，馬上走到她先生的旁邊，開始幫她先生做按摩。她兒子好像覺得在這樣的氣氛之下，不做些什么好像怪怪的。不言之教！媽媽的這份孝心已經讓她的孩子感受得很強烈，所以他覺得應該去給爸爸服務一下。所以身教潛移默化，力量非常強。這個孩子回到家里，進門后很大方地對他的父母說：“爸爸、媽媽，明年我生日也要拜你們兩個。”這是教育，上行下效，要不要花錢？對人生真正重要的事，錢沒什么大作用。
剛才我們也提到，西方人發現了德行很重要，但請問他們知道德行的根本在哪里嗎？要治本才能解決問題，所以現在他們的大企業花很多錢做培訓，用中國話講，叫“臨時抱佛腳”。請問一個人的親和力、一個人有禮貌的態度能不能兩個月練成？假如他本來很酷，都不會笑，去練兩個月對人家笑，相信客戶走進來，看他笑，全身起雞皮疙瘩，很不自然。因為他那個微笑的意思是，你口袋的錢要到我這里來，而不是打從內心對人的尊敬。
中國扎德行的根在什么時候？從小！“茍不教，性乃遷”，長大了，再要把他拉回來就很困難，所以一定要從小教。《易經》里面有一句重要的話：“蒙以養正，圣功也。”這個“蒙”代表天地初開，萬物都還很脆弱， 這時候要好好加以保護。引申到孩子的教育，就是孩子小時候就要養他的浩然正氣、正確的處事待人的態度，你把他養好了，這個功德最神圣。假如你養出了一個范仲淹，圣功也！現在要養出范仲淹容不容易？容易！你把孩子養得很孝順，他馬上萬綠叢中一點紅。
我們在深圳，很多的孩子都學圣賢教誨，回家鄉后，讓所有的長輩都刮目相看。現在還有哪個小孩子鞠躬90度的，他們都肅然起敬，看了很歡喜。有一次一個孩子跟全桌的人一起吃飯，所有的長輩看菜上來了，馬上動手要去夾，突然看到這個孩子頭低低地在那里念念有詞，覺得很奇怪，都停下來。等這個孩子念完以后，就問他：“你剛剛在念什么？怎么不趕快吃？”這個孩子對著全桌的長者說：“我剛剛在念飯前感恩詞，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教誨，感謝農夫辛勤勞作，及所有付出的人。”這些拿著筷子的長輩被上了一課：自己只是想到要吃，這個孩子感恩的心卻可以常常存在心上。所以，你能把孩子真正教善了，他一定會去影響很多人，一定會是當代的范仲淹。所以我們當家長的要定位，“蒙以養正，圣功也”。
當孩子從小就學習這些圣賢人的智慧，諸位家長，你要不要擔心他學校出來沒工作？你還擔心，那叫杞人憂天。所以你格局要大，人生才會走得寬廣；格局小，一輩子都活在患得患失當中。最近我聽一個朋友說，有很多大企業都到一個專門推廣儒家學說的團體，來找些年輕人。這些企業家說，現在外面的人不講誠信，沒有責任心，他們用得提心吊膽，所以主動到學圣賢學說的團體去找人才。諸位家長，孩子如果扎的根是懂得如何做人做事，你已經讓他這一生立于不敗之地了。
諸位家長，你現在的抉擇不只會影響你，還會影響誰？你的家人。不只你的家人，你世世代代的子孫都會受影響。人生就好像下一盤棋，假如我們思考的都是下一步怎么走，那你每一步都會舉棋不定。假如我們下棋可以規劃好一百步怎么走，那你的人生會走得從容，你的孩子的人生也能高瞻遠矚。現在有這樣考慮的人不多，古代的中國人有沒有這樣的考慮？很多！所以中國的家訓應該是全世界最多的，我們聽過《了凡四訓》、《朱子治家格言》、《顏氏家訓》，還有諸葛亮的家訓。很多的圣哲人都有這樣的態度，把人生的智慧傳承下去。而人生要下對抉擇，必須具備什么？
我的爺爺沒有念過書，一個字都不認識，他是捕魚的。他的兄弟統統捕魚，不止他的兄弟捕魚，他兄弟的孩子初中還沒畢業就一起去捕魚。他的兄弟輕松多了，孩子都幫著捕魚，自己就不用那么累了。這樣好不好？暫時很好。但是我爺爺覺得，人生因為沒有讀書沒有智慧，很遺憾，所以他再怎么苦也堅持要讓孩子念書。由于這個抉擇、這個判斷，我父親那一代五個孩子，一個博士，三個大學畢業，一個高中畢業；到我們這一代全部大學以上，已經出了兩個博士，這都是爺爺的抉擇。
好，我們這一節課先到這里，謝謝大家！
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