做什么還嫌什么的，就是不要命
時間：2023-10-25 | 來源：| 作者: 王元五老師
“職務無貴賤，人格有高低”。比如一位當縣官的和一位清掃工人，從表面來看，他們的社會地位相差懸殊，無法相比，但從做人的道德來講，就不分高低了。如果縣官不以民眾的利益為重，干些貪贓枉法甚至為害人民，招致廣大民眾反對與唾棄的事，是他的天命完全丟了。但那清掃工人，能盡心竭力地干好本職工作，處處為大眾著想，受到稱贊與尊重，他的天命就比那些品質惡劣的縣官大得多了。所以用天命的大小虛實衡量一個人的高低貴賤，是再公平不過的了。縣官必以全縣人民的利益為利益，才符合天命，否則他的天命就是虛的了，甚至成為全縣的罪人。先生說：“眾人不服，就是把天命丟了。”
官必以全縣人民的利益為利益，才符合天命，否則他的天命就是虛的了，甚至成為全縣的罪人。先生說：“眾人不服，就是把天命丟了。”
從家庭來講，如夫妻、父子、兄弟、婆媳等等，每一個名分，都是天命，當好了，行真了，便是充實了天命，長天命。否則，天命便是虛的了。從社會上來講，士、農、工、商、官，每一行有每一行的天命，如士人是主教化的，能夠當好老師，為人師表，教好學生，就長士人的天命。商人主流通貨物，方便顧客，干好本行工作，就長商人的天命。農人種好地、多打糧，心存為世上多增加糧食，便是長農人的天命。總之，人能干一行愛一行，把自己所應做的工作做得圓滿，眾人佩服了，就是天命增長的標志。所以先生說：“做什么還嫌什么的，就是不要命。”
能夠一心從善，“諸惡莫作，眾善奉行”，助人為樂，勸人為善，這便是完全以天命行事。如能進而教化世人，移風易俗，敦品立德，出苦得樂，如此濟人利世的圣賢，乃是天命的最大充實者。如孔子德配天地，道冠古今，萬古不朽，他的盛德永存，即是他的天命永存。
所以，人在暫短的一生，惟有不斷的增長天命，充實天命，才是最高尚、最有價值、最純粹的生命。
