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筆者多年來，用業(yè)余時(shí)間，做了一百多例同父母生的子女個(gè)性、氣質(zhì)和智力的差別與先天因素關(guān)系的調(diào)查。
例一、孫××，五十四歲，男，某市機(jī)關(guān)屬員，有五個(gè)孩子，次子孫×，自幼聰明沉穩(wěn)，心細(xì)多疑，從不用父母操心。升到初中后，話語逐漸減少，喜離群索居，后來竟變成抑郁寡歡，悶悶不樂了。參加工作后，過分小心謹(jǐn)慎。由于疑心，常常無中生有。例如，他的飯盒出鍋后，有時(shí)別人順便給他帶回來，他竟一口不動(dòng)，準(zhǔn)備拿回家，求人化驗(yàn)一下，惟恐別人給下毒藥。但他從來不承認(rèn)自己有病，不愿到醫(yī)院就醫(yī)。
據(jù)他父母回憶，次子孫×，先天在母腹形成階段，適值一九五一年處在反貪污高潮時(shí)期，他父親當(dāng)時(shí)在某銀行任會(huì)計(jì)，和他一起工作的主要人員，都是被打擊的對(duì)象，已被隔離審察。因此，孫××雖然還很年輕，知道自己無任何經(jīng)濟(jì)問題，但也惶恐，成天低頭不語，精神上十分緊張，同時(shí)也影響到妻子日夜不寧，憂慮重重，一旦丈夫下班晚歸，她便憂恐的不得了。妊娠期因此患病多日。一九五二年次子孫×出生，他后來的氣質(zhì)與性格，不正是他出生前父母精神狀態(tài)的反映嗎！
孫家另外四個(gè)孩子的性格都很正常。（一九八一年其父孫××口述）
例二、戚××，女，六十歲，某市小學(xué)教師，丈夫冉××數(shù)年前即轉(zhuǎn)到某大城市工廠工作。其妻戚××年歲大他七歲。生三個(gè)子女，性格與氣質(zhì)差距都很大。戚有兩位母親，她為嫡母所生，從小同她母親即受庶母的氣，怨氣一直憋在心里，無處傾訴。結(jié)婚后，長(zhǎng)子出生即是啞人（一九五О年生，原因不明）。
夫妻兩地生活，年齡相差懸殊，戚××對(duì)丈夫存有疑心，恐其在外另逐新歡，精神負(fù)擔(dān)很重。此時(shí)正是懷孕二子的階段。殊不知這種情緒，正是其二兒子后來多疑心的先天因素。次子結(jié)婚之后，總是信不著妻子，有時(shí)妻子和某人說笑，過后他便和妻子打架，鬧得全家都不得寧靜，父母為此甚為苦惱。這種秉賦不是明顯來自先天嗎！（次子生于一九五二年）
第三個(gè)孩子是女孩，一九六二年出生，此時(shí)夫妻早已結(jié)束兩地生活了。家庭和睦幸福，所以女兒聰明、心細(xì)、穩(wěn)準(zhǔn)、安祥，大學(xué)畢業(yè)。參加工作后，干得很出色。
這三個(gè)孩子的稟賦，正是其母親孕期的環(huán)境與內(nèi)心世界的寫照。（一九八二年戚××口述）
先生認(rèn)為婦女受孕之后，胎兒居于母腹，與母體本屬一脈，經(jīng)絡(luò)相關(guān)，氣血相通，后日小孩之成長(zhǎng)壽夭，智愚賢否，胎教至為重要。
因此，孕婦必須清心養(yǎng)性，舉止大方，注意栽培心地，克服私心雜念，努力涵養(yǎng)性天，化除氣火煩惱。
盡量做到不聽爭(zhēng)吵之言，誹人之語及怪力亂神之說，多讀些有益心身之書籍。不看邪僻丑陋，勿觀殺害兇暴，不見奇形怪狀，嚴(yán)防吸取不良信息。
孕婦要經(jīng)常保持喜氣歡悅的情緒，如春風(fēng)和煦之陽光，常常照耀胎兒，使胎兒茁壯成長(zhǎng)。切忌以氣稟性用事，謹(jǐn)戒悲哀，勿生憂恐。
然而，欲做到這一點(diǎn)，并不是孕婦單方面所能奏效的，為丈夫者，必須認(rèn)真合作，全心相助，方能成功。
先生特別反對(duì)丈夫打罵妻子，他說：“罵女人是顯威風(fēng)，女人雖不敢還口，而惱氣已存在心里了，打女人是屬殺氣，女人雖不敢反手相打，而恨氣存在心里了。女人惱氣恨氣，既不能施展到男人身上，最后泄到子女身上（直接影響胎兒），子女既感受不良之氣，世世相傳，貽害無窮，這不是打罵女人的害處嗎！所以打罵女人的罪過極大。”
某孕婦問：“我未來這個(gè)小孩能什么樣？”
先生說：“真招笑，你（包括丈夫）包的餃子是什么餡，你自己還不知道嗎？何用問別人。”
這個(gè)質(zhì)樸無華的答復(fù)，卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理，它肯定了先天因素對(duì)子女的智力與性格的形成起到根本作用。當(dāng)然，并不否定環(huán)境與教育的作用。
先天遺傳與后天教育，二者缺一不可。如果先天條件好，后天條件不好，那么良好先天條件也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
所以世界著名生物學(xué)家巴甫洛夫說：“嬰兒出生三天后，再進(jìn)行教育，就已經(jīng)遲了三天。”
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